国博新疆文物精品展:千年文物述说“万里同风”

时间:2019-09-01 来源:www.0419fc.com

?

光明日报2019年8月8日11: 02

A-A +

erweimashouji.png

扫一扫手机

我想分享

QQ空间新浪微博腾讯微博QQ微信

写在散文,黄褐色的纸,文字的两面,这是中国唐代最早的剧本《弥勒会见记》残页。结果发现,新疆巴音郭楞蒙古族自治州祁县锡克教寺院遗址有44页,重叠,左端烧毁,破坏不完整。《弥勒会见记》是戏剧的一部分,由前景和二十七个窗帘组成,基于佛教经典。

1965年,古代城市富鲁古城遗址出土的富鲁古城遗址,是南北朝时期的文物,也是佛教大乘佛教的重要经典。这个书法是典型的北朝书写经文。它夺走了意图,见证了从梨树到书蜀的书法历史的过渡时期。这是在吐鲁番发现的,表明中原佛教文本向吐鲁番的反向传播。与此同时,中原书法艺术也流入了西域。

唐开元四年《妙法莲花经》郑的原始笔记被切成纸靴,这件文物由“高昌县学生贾中立”抄书,书体是一本小书,笔法稳重,端庄美观,可见书法在那时间艺术水平很高。这件神器于1964年在吐鲁番阿斯塔纳的第27号墓中被挖掘出来。该墓还发掘了许多碎片《论语》《论语》《尚书》《诗经》和其他成绩单。文士有私人学生和官方学习。学生们可以看出,当时的官方和私立学校都使用儒家经典作为教材。

从汉代开始,“信使看路,商务旅行无穷”,到唐代的“义乌权,波斯东部,商务旅游,朝贡”,新疆为丝绸道,是东西方文化。交流聚集的地方是中国文明向西方开放的门户和中介。

“万里同丰新疆文物展”正在国博展出。 185件(套)包括先秦时期的彩陶,青铜,金,木和羊毛;金秀丝绸在汉唐时期,官方文件和各种人物。简单的书籍,政府信件,彩色斑块,泥鳅,各种硬币和配件,各种小吃和生活用具,以及佛教艺术品。展览分为三个部分:“丝绸之路”,“丝路华章”和“丝路观音”。

丝绸之路原型

“丝绸之路原型”的第一部分表明,早在先秦时期,中原与西域有着密切的关系。在商代,中原和西部地区有玉器贸易,中原丝绸最迟在战国时期被引入西部地区。作为西部开放中华文明的门户,新疆在此期间引领了东西方文化交流的浪潮。甘肃和青海的彩陶文化以及小米农业技术向西方的传播,深刻地影响了天山南北文化的发展。

新疆考古遗址遗址中的青铜器,陶器甚至石器工具往往伴随着新兴技术和传统技术的共存。东西方的青铜冶炼技术在古老的西部土地上进行了交换和融合,留下了一首东西方的长铜歌。从Manas,Luntai和俄罗斯南部出土的“山”铜镜,不难看出强大的中国品牌。

优美,规则,美观大方,与甘肃西巴文化紧密相连。

巴渝国玉蒙古族自治州出土的田园诗般的葡萄色陶罐和泾县齐武县墓地是西周 - 春秋时期的文物。陶罐是沙陶红陶,全身是红陶。颈部和肩部涂成黄白色。三组不规则网格图案涂成深红色,圆圈填充点,这意味着田园。另一组葡萄藤,卷曲的树枝和果实,表明这个地区出现了园艺种植。

西周红锣来自伊犁哈萨克自治州贡留县。珐琅采用红铜锻造,体长,拱形向后弯曲,尖锐的弧形略微弯曲,边缘锋利。刀片的边缘有齿,尾部有穿孔。铜牌是收割作物的工具。从叶片使用的明显痕迹来看,新疆草原地区在此期间有相当程度的农业生产。可以看出,先秦时期黄河流域玉米栽培技术向西扩散。这片土地影响了天山的经济和文化发展。

1983年,伊犁哈萨克自治州新源县新疆生产建设兵团第四师团第71团出土的战国时期的青铜青铜戒指,以青铜铸造。环形是中空的,内环具有开口,并且表面具有凸肋。铜环的前部与不平衡的虎头相对,虎头,耳朵,鼻子和鼻子的形状非常清晰,它们是祭司的工具。该机的成型和铸造工艺非常成熟,形状具有很高的艺术想象力,反映了当时青铜工艺的制造水平。

丝绸之路华章

展览的第二部分“丝绸之路华章”主要表明,随着汉唐的形成,新疆历史进入了一个统一的多民族国家发展的辉煌时期,古丝绸之路也迎来了盛世华章。西域和丝绸之路的开通正式开通,西域卫报院的建立标志着新疆地区正式进入中国领土。从那以后,过去的中央政府对新疆地区行使了管辖权。唐朝先后建立了安溪大渡虎府和北天大都虎府,统治着天山山脉。

1928年,阿克苏地区新河县古城的Yuqikate出土了国家一流文物“李崇之铭文”的青铜印章。李充是王澍时期西域的守护者。也就是说,西部地区最高的军事和政治首领,东部的阳朔和玉门关,西部的费尔干纳盆地,北部的巴尔喀什湖,以及广阔的绿色山丘。在南方。

在阿克苏地区也出土了“汉贵一龙”羊的青铜钮扣。 “Gemification”是汉族政府给予边境少数民族领袖的称号。根据《孝经》的记载,西汉时期西部地区50多个小国的君主,王子和国王都配备了汉族和阴族。

小龙。龙在水中游戏,在急流中跳跃和跳跃,或隐藏或现在,充满运动。龙身上镶嵌着绿松石。龙形和水波纹用金线焊接,金线覆盖着小金珠。这件作品是给当地汉代领导人的金带扣。这是中央王朝对西域有效治理的见证。

1998年,楼兰画的木筏,在若羌县楼兰老城的北部墓葬中出土,四足并涂漆。红色粗线在身体和盖子周围绘制交叉图案框架。图案框架涂有黄色,绿色,黑色和棕色,十字图案的中心涂有黄色圆圈。木蝎子挡圈画金武,脚挡圈分别画出白昼和月亮。这个象征起源于中原文化,反映了汉晋时期中原文化对西域的影响。

带子,尾巴是上翘的,翅膀像舞蹈一样展开。整个面料均匀布局,和谐搭配。连珠的动植物艺术与波斯艺术风格有一定的关系,是中西文化融合的产物。

纹和长裙。这木俑绫绢绢绢,,这一这一这一这这这

丝绸之路Fanyin

展览的第三部分“丝路观音”,主要展示了丝绸之路沿线的新疆佛教艺术。在世界文明史和中国文化史上,佛教文化的引入对中国历史产生了深远的影响。新疆是佛教传入中国的第一站。佛教传入新疆后,融入当地文化,形成了独特的西方佛教,形成了尼亚,楼兰,库车,彝族,高昌等几个重要的佛教文化中心。佛教文化和艺术在交流中不断发展。在千禧年,在文化交流丝绸之路的丝绸之路上,以库马拉为代表的西域正在向佛法推进;法中,玄and和其他中原大德对真理的追求正在向西摇摆。

整个展览深刻而清晰地向世界阐明了新疆的各种民族文化,这些民族文化一直植根于中华文明的沃土。它是中国文化不可分割的一部分。新疆地区一直是各民族共同发展和拥有的地方,是中华民族共同家园的一部分。在中国多民族国家统一的辉煌历程中,新疆各族人民与全国人民携手共同开发祖国灿烂的山川和广大的广大领土。共同创建了一个多元融合的中国民族;并共同创造了中国历史悠久的历史。灿烂的中国文化。 (记者王瑟)